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1、西夏灭亡后，党项的一部分统治者向元朝投降，元朝重用他们，将他们列“色目人”；一部分投金，现在已经融入汉族；还有一部分东迁至今河北保定地区，当地有记录和遗留下来的遗迹，现在也已经同化，但至少在明代时还是保有着党项的习俗；一部分留居，遭到蒙古屠杀后隐姓埋名，融入到当地其他民族。

2、还有一部分南徙，今四川木雅地区为西夏遗民，“木雅”一词由“弭药”音转而来，而“弭药“为吐蕃称呼党项人的称呼。

3、从语言上分析和藏文文献记载，道孚人即古代之弭药遗民，而木雅人即西夏遗民。

4、基本的几本参考书籍：吴天樨《西夏史稿》钟侃、吴峰云、李范文《西夏简史》周伟洲《唐代党项》、《早期党项史研究》李范文《西夏研究论集》这几本书把党项的来龙去脉以及西夏遗民的去向介绍的挺清楚的~。

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